三觉 → 三覺

◆﹝出翻譯名義﹞ 覺有三義: 謂自覺、 覺他、 覺行圓滿也。 唯妙覺果佛, 具足三覺。 故華嚴經云: 奇哉大導師, 自覺能覺他。 是也。 〔一、 自覺〕, 謂覺知過去未來現在三世一切諸法常無常等, 悟性真空, 了惑虛妄, 功成妙智, 道證圓覺, 故名自覺。 〔二、 覺他〕, 謂運無緣慈度諸眾生, 皆令離生死苦, 得涅槃樂, 故名覺他。 (梵語涅槃, 華言滅度。 ) 〔三、 覺行圓滿〕, 謂三惑淨盡, 眾德悉備, 位登妙覺, 行滿果圓, 故名覺行圓滿。 (三惑者, 見、 思惑、 塵沙惑、 無明惑也。 ) ◆﹝出圓覺經疏并起信論﹞ 〔一、 本覺〕, 謂一切眾生, 自性清淨, 心體本來覺了, 離諸妄念, 故名本覺。 〔二、 始覺〕, 謂本覺之體, 忽起妄念, 而成不覺, 今始覺了一切諸法即是真如, 平等不二, 故名始覺。 〔三、 究竟覺〕, 究竟即決定終窮之義也。 謂能覺了染心之源, 究竟終窮, 同於本覺, 故名究竟覺。
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1.自覺、 覺他、 覺行圓滿。 自覺是使自己覺悟, 但要斷盡三界內的見思惑和三界外的塵沙無明惑, 才能算是達到自覺的地位; 覺他是將自己所覺悟的真理傳播給別人, 使他人也覺悟; 覺行圓滿謂所覺悟的程度, 已經達到究竟圓滿的境界。 2.本覺、 始覺、 究竟覺。 本覺是一切眾生本來就有的自性清淨心; 始覺是本覺被無明蒙蔽之後, 又開始漸除無明, 漸息妄心, 恢復其固有的本覺; 究竟覺是終極徹底的覺悟, 也就是佛的覺悟。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三覺 — ◆﹝出翻譯名義﹞ 覺有三義: 謂自覺、 覺他、 覺行圓滿也。 唯妙覺果佛, 具足三覺。 故華嚴經云: 奇哉大導師, 自覺能覺他。 是也。 〔一、 自覺〕, 謂覺知過去未來現在三世一切諸法常無常等, 悟性真空, 了惑虛妄, 功成妙智, 道證圓覺, 故名自覺。 〔二、 覺他〕, 謂運無緣慈度諸眾生, 皆令離生死苦, 得涅槃樂, 故名覺他。 (梵語涅槃, 華言滅度。 ) 〔三、 覺行圓滿〕, 謂三惑淨盡, 眾德悉備, 位登妙覺, 行滿果圓, 故名覺行圓滿。 (三惑者, 見、 思惑、 塵沙惑、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三覺侍郎 — (三覺侍郎, 三觉侍郎) 宋 趙叔問 之謔稱。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中: “ 趙叔問 為天官侍郎, 肥而喜睡, 又厭賓客, 在省, 還家, 常挂歇息牌於門首, 呼為‘三覺侍郎’, 謂朝回、飯後、歸第故也。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 七觉分 → 七覺分 — ◆﹝出法界次第﹞ 覺, 即覺了。 謂覺了所修之法是真是偽也。 分即支分, 謂此七種法, 各有支派分齊, 不相雜亂, 故名七覺分, 亦名七覺支。 擇、 進、 喜三覺分, 屬慧; 除、 捨、 定三覺分, 屬定; 念覺分兼屬定、 慧。 故摩訶止觀云: 修此七覺, 即得入道。 是也。 〔一、 擇法覺分〕, 擇, 即揀擇。 謂用智慧觀察諸法之時, 善能簡別真偽, 而不謬取虛偽之法, 故名擇法覺分。 〔二、 精進覺分〕, 不雜名精, 無間名進。 謂修諸道法之時, 善能覺了不行無益苦行,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 念觉分 → 念覺分 — 念, 即思念。 謂修諸道法之時, 善能覺了, 常使定慧均平。 若心昏沉之時, 當念用擇法精進喜三覺分, 觀察諸法, 令不昏沉; 若心浮動之時, 當念用除覺分除身口之過非, 用捨覺分捨於觀智; 用定覺分入正禪定, 攝其散心, 令不浮動, 是名念覺分。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 缘觉乘 → 緣覺乘 — ◆因觀十二因緣, 覺悟真空之理, 名曰緣覺。 謂此人以十二因緣為乘, 由觀因緣生滅, 即悟非生非滅, 出離生死, 至於涅槃, 故名緣覺乘。 ◆因觀十二因緣覺真諦理, 故名緣覺。 謂始觀無明緣乃至老死, 此是觀十二因緣生; 次觀無明滅乃至老死滅, 此是觀十二因緣滅。 觀此因緣生滅, 即悟非生非滅, 故以此十二因緣為乘也。 (十二因緣者, 一無明、 二行、 三識、 四名色、 五六入、 六觸、 七受、 八愛、 九取、 十有、 十一生、 十二老死也。 ) ◆謂緣覺之人, 因觀十二因緣除於我執,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 缘觉塔 → 緣覺塔 — 謂觀十二因緣, 覺真諦理, 故名緣覺。 以其三界生死已盡, 能為人天而作起福田, 應當起塔供養。 (十二因緣者, 一無明、 二行、 三識、 四名色、 五六入、 六觸、 七受、 八愛、 九取、 十有、 十一生、 十二老死也三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 缘觉应 → 緣覺應 — 因觀十二因緣, 覺真諦理, 故名緣覺。 謂若諸有學, 斷十二因緣, 緣斷勝性, 勝妙現圓, 菩薩即於彼前, 應現緣覺身而為說法, 令其解脫也。 (十二因緣者, 一無明、 二行、 三識、 四名色、 五六入、 六觸、 七受、 八愛、 九取、 十有、 十一生、 十二老死也。 緣斷勝性者, 謂觀因緣得斷煩惱, 而證勝妙之性也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 正定觉 → 正定覺 — 謂人修習禪定, 攝諸亂想, 而得身心寂靜, 三昧現前, 是名正定覺。 (梵語三昧, 華言正定。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 独觉应 → 獨覺應 — 出無佛世, 無師自悟, 故名獨覺。 謂若諸有學, 寂靜妙明, 勝妙現圓, 菩薩即於彼前, 應現獨覺身而為說法, 令其解脫也。 (有學者, 有所學也。 謂第三阿那含果已前, 俱屬有學。 勝妙現圓者, 能妙萬物以明自性, 究竟圓成也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 正慧觉 → 正慧覺 — 謂人欲入道者, 必須從聞而思, 從思而修, 以此三者而自增益, 則智慧真正, 離諸邪見, 斷惑證果, 是名正慧覺。 …   Dictionary of Buddhist terms

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